scrislaScriptorium slavicumScriptorium slavicum3034-4913ГПНТБ СО РАН10.20913/script-2025-1-03scrisla-46Research ArticleПРОБЛЕМЫ ТЕКСТОЛОГИИ И ПОЭТИКИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫISSUES OF TEXTUAL CRITICISM AND POETICS OF OLD RUSSIAN LITERATUREПроизведения Кирилла Туровского в текстах древнерусских книжников XVI–XVII вв.Oeuvres of Cyril of Turov in the Texts of Old Russian Scribes of the 16th-17th Centurieshttps://orcid.org/0009-0008-3181-6500МакееваИ. И.MakeevaI. I.

Ирина Ивановна Макеева, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник отдела лингвистического источниковедения и истории русского литературного языка

ул. Волхонка, 18/2, Москва, 119019

Irina I. Makeeva, Candidate of Philology, Leading Researcher of the Department of Linguistic Source Study and History of the Russian Literal Language

18/2 Volkhonka St., Moscow, 119019

irinamakeeva2007@mail.ruИнститут русского языка им. В. В. Виноградова Российской академии наукРоссияVinogradov Russian Language Institute of the Russian Academy of SciencesRussian Federation202521012026014456Copyright © Макеева И.И., 20262026Макеева И.И.Makeeva I.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://scrisla.gpntbsib.ru/jour/article/view/46

Среди встречающихся в русской письменности текстов, автором которых назван Кирилл или Кирилл Туровский, значительная часть сочинений не принадлежит древнерусскому писателю XII в., а приписывается ему. В состав некоторых рукописей XVI–XVII вв. (Канонников и Псалтирей с восследованием) входят два текста, не без оснований приписанные епископу Кириллу. Они созданы книжниками, хорошо знавшими его творчество, и были опубликованы М. И. Сухомлиновым в 1858 г. по списку XVII в. Название первого произведения варьируется: «Кирилла епископа Туровского стиси добрейши к исповеданию и кончине / вине слезной хотящим непрестанно плакатися деяний неподобных». В нем использованы отдельные слова и выражения из седмичных молитв писателя и структура похвалы св. отцам из «Слова памяти отцам Никейского собора» в прошениях, обращенных к св. отцам, святителям, апостолам, мученикам. По спискам текст сильно различается, что связано с его историей в русской письменности. Второе произведение называется «Молитва святого Кирилла, глаголема по вся дни». Его автор действовал иначе: он включил в текст довольно большие фрагменты из кирилловой молитвы в субботу по утрене, внеся в них незначительные изменения. Этот текст, насколько можно судить по исследованным спискам, достаточно устойчив.

Among the texts found in the Russian literature, the author of which is named as “Cyril” or “Cyril of Turov”, a significant part of the works does not belong to the Old Russian writer of the 12th century, but is attributed to him. Some manuscripts of the 16th–17th centuries (Canons and Augmented Psalters) include two texts not without some grounds attributed to bishop Cyril. They were created by scribes who knew his work well, and were published by M.I. Sukhomlinov in 1858 according to a manuscript copy of the 17th century. The title of the first oeuvre varies: “Cyril bishop of Turov’s Kindest Verses to Confession and Demise / Blame for Those Who Want to Mourn Unceasingly the Unbecoming Deeds”. It uses some words and expressions from the writer’s weekly prayers and the structure of praise to the holy fathers from “The Sermon of Remembrance to the Fathers of the Council of Nicaea” in petitions addressed to the holy fathers, hierarchs, apostles, and martyrs. The text varies greatly in the copies, which is due to its history in the Russian writing. The second oeuvre is called “The Prayer of St. Cyril uttered on all days”. Its author worked differently: he included in the text rather large fragments from Cyril’s prayer after Saturday Matins, making minor changes in them. This text, as far as one can judge from the studied copies, is quite stable.

Кирилл Туровскийавторствомолитвы«Слово памяти отцов Никейского собора»древнерусский языкCyril of Turovauthorshipprayers‘The Sermon of Remembrance of the Fathers of the Council of Nicaea’Old Russian languageReferencesАфанасьева Т. И. Литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого в славянской традиции (по служебникам XI–XV вв.). Москва : Рус. фонд содействия образованию и науке, 2015. 448 с.Afanasyeva TI (2015) Liturgies of John Chrysostom and Basil the Great in the Slavic tradition (based on service books of the 11th–15th centuries). Moscow: Rus. fond sodeistviya obrazovaniyu i nauke. (In Russ.).Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей московской Синодальной библиотеки. Отд. 3. Книги богослужебные, ч. 2. Москва, 1917. 527 с.Gorsky AV and Nevostruev KI (1917) Description of the Moscow Synodal Library Slavic manuscripts. Section 3, pt. 2. Moscow. (In Russ.).Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского // Труды Отдела древнерусской литературы. Ленинград, 1955. Т. 11. С. 342–367Eremin IP (1955) The Literary heritage by Kirill of Turov. Trudy Otdela drevnerusskoi literatury. Leningrad, vol. 11, pp. 342–367. (In Russ.).Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского // Труды Отдела древнерусской литературы. Ленинград, 1956. Т. 12. С. 354–361Eremin IP (1956) The Literary heritage by Kirill of Turov. Trudy Otdela drevnerusskoj literatury. Leningrad, vol. 12, pp. 354–361. (In Russ.).Леонид (Кавелин), архим. Систематическое описание славяно-­ российских рукописей собрания графа А. С. Уварова. Ч. 2. Москва, 1893. 450 с.Leonid (Kavelin), archimandrite. (1893) Systematic description of Slavic-­ Russian manuscripts from the collection of Count A. S. Uvarov. Pt. 2. Moscow. (In Russ.).Лихачев Д. С. Канон и молитва ангелу грозному воеводе Парфения Уродивого (Ивана Грозного) // Д. С. Лихачев. Исследования по древнерусской литературе. Ленинград, 1986. С. 361–377Lihachev DS (1986) Canon and prayer to the formidable angel commander by Parthenius the Wicked (Ivan the Terrible). D. S. Likhachev. Issledovaniya po drevnerusskoi literature. Leningrad, pp. 361–377. (In Russ.).Лукашевич А. А. Канонник // Православная энциклопедия. Москва, 2012. Т. 30. С. 421–422Lukashevich AA (2012) Canons. Pravoslavnaya enciklopediya. Moscow, vol. 30, pp. 421–422. (In Russ.).Мельнікаў А.А. Кірыл, епіскап Тураўскі. Жыццё, спадчына, светапогляд. 2-е выд., Минск : Беларус. навука, 2000. 459 с.Melnikov AA (2000) Kirill, bishop of Turov. Life, legacy, worldview. Minsk: Belarus. navuka. (in Bel.).Петухов Е. В. К вопросу о Кириллах-­ авторах в древней русской литературе // Сборник Общества русского языка и словесности. Санкт-­ Петербург, 1887. Т. 42, № 3. С. 1–33Petukhov EV (1887) To the question of Kirills as authors in ancient Russian literature. Sbornik Obshchestva russkogo yazyka i slovesnosti. Saint Petersburg, vol. 42, № 3, pp. 1–33. (In Russ.).Понырко Н. В. Покаянные каноны Кирилла Туровского (вопросы атрибуции) // Труды Отдела древнерусской литературы. Санкт-­Петербург, 2004. Т. 55. С. 240–263Ponyrko NV (2004) Penitential canons by Cyril of Turov (questions of attribution). Trudy Otdela drevnerusskoi literatury. Saint Petersburg, vol. 55, pp. 240–263. (In Russ.).Рогачевская Е. Б. Цикл молитв Кирилла Туровского: тексты и исследования. Москва, 1999. 280 с.Rogachevskaya EB (1999) The cycle of prayers by Cyril of Turov: texts and research. Moscow. (In Russ.).Сухомлинов М. И. Рукописи графа А. С. Уварова. Т. 2. Санкт-­ Петербург, 1858. LXXII, 160 с.Sukhomlinov MI (1858) Manuscripts of Count A. S. Uvarov. Vol. 2. Saint Petersburg. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.