scrislaScriptorium slavicumScriptorium slavicum3034-4913ГПНТБ СО РАН10.20913/script-2024-1-08scrisla-20Research ArticleАРХЕОГРАФИЯ КНИЖНЫХ ПАМЯТНИКОВARCHAEOGRAPHY OF BOOK MONUMENTSСостав и редакция гимнографического текста гектографированного певческого Обихода Д. В. БатоваComposition and Redaction of the Hymnographic Text Hectographed Singing Obikhod by D. V. Batovhttps://orcid.org/0000-0001-8316-5668КазанцеваТ. Г.KazantsevaT. G.

Татьяна Генриховна Казанцева, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник; профессор

ул. Восход, 15, Новосибирск, 630102

ул. Советская, 31, Новосибирск, 630099

Tatiana G. Kazantseva, Candidate of Arts, Senior Researcher

15 Voskhod St., Novosibirsk, 630102

31 Sovetskaya St., Novosibirsk, 630099

kerzak2002@mail.ruГосударственная публичная научно-техническая библиотека Сибирского отделения Российской академии наук; Новосибирская государственная консерватория имени М. И. ГлинкиРоссияState Public Scientific Technological Library of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences; Glinka Novosibirsk State ConservatoryRussian Federation2024300120250197113Copyright © Казанцева Т.Г., 20252025Казанцева Т.Г.Kazantseva T.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://scrisla.gpntbsib.ru/jour/article/view/20

Статья посвящена изучению певческого Обихода знаменной нотации, изданного на рубеже XIX–XX вв. известным старообрядческим издателем, полемистом, апологетом своего согласия, наставником новопоморской общины Тулы Д. В. Батовым. Этот сборник представляет интерес не только как первый опыт печатания крюковых книг старообрядцами беспоповского направления, но и как музыкальный памятник еще недостаточно изученного позднего этапа эволюции древнерусской музыкальной культуры. Одной из особенностей Обихода, как и других гектографированных изданий Д. В. Батова, является новоистинноречная редакция гимнографического текста, ставшая не всеми принятым результатом длительного процесса реформирования богослужебного пения в среде представителей поморского и федосеевского согласий. Второй особенностью, касающейся непосредственно Обихода, стало его разделение на две самостоятельные книги: «Обиход знаменных песнословий» и «Знаменныя песнословия Триодей постной и цветной».

The object of consideration in this article is the singing Obikhod znamenny notation, published at the turn of the 19th–20th centuries by the famous Old Believer publisher, polemicist, polemicist, apologist for his consent, mentor of the Novopomorsky community in Tula D. V. Batov. It is of interest not only as the first experience of printing znamenny books by the non-priest movement Old Believers, but also as a musical monument of the still insufficiently studied late stage of the evolution of ancient Russian musical culture. Obikhod, like other hectographed publications by D. V. Batov, have a number of features, one of which is the novoistinnorechnay (now true speech) edition of the hymnographic text, which was not the universally accepted result of a long process of reforming liturgical singing among representatives of the Pomorian and Fedoseyan communities. The second feature directly related to the Obikhod was its division into two independent books: “The Obikhod of Znamenny Hymns” and “Znamenny Hymns of the Triodion and the Penticostarion”.

старообрядцы-беспоповцыбогослужебное пениеорфоэпическая редакциягимнографический текстгектографированные изданияД. В. БатовPriestless Old Believersliturgical singingorthoepic editionhymnographic texthectographed editionsD. V. BatovСтатья подготовлена по плану НИР ГПНТБ СО РАН, проект «Депозитарий книжных памятников Сибири и Дальнего Востока: выявление, система цифрового хранения и организации доступа для исследования», № 122040600049-8ReferencesАгеева Е. А., Батова Е. К. Батов Дионисий Васильевич // Православная энциклопедия. Москва, 2002. Т. 4. С. 379Ageeva EA and Batova EK (2002) Batov Dionosy Vasilyevich. Pravoslavnaya entsiklopediya. Moscow, vol. 4, pp. 379. (In Russ).Бубнов Н. Ю. Старообрядческие гектографированные издания Библиотеки Российской академии наук. Санкт-Петербург : БАН, 2012. 460 с.Bubnov NYu (2012) Old believer hectographed editions from the Russian Academy of Sciences Library. Saint Petersburg: BAN. (In Russ.).Вознесенский А. В., Мангилев П. И., Починская И. В. Книгоиздательская деятельность старообрядцев (1701–1918) : материалы к словарю. Екатеринбург, 1996. 82 с.Voznesenskiy AV, Mangilev PI and Pochinskaya IV (1996) Book publishing activity of old believers (1701–1918): materials for the dictionary. Ekaterinburg. (In Russ.).Григорьев А. Б. Гектографические издания в собрании РГБ, посвященные полемике вокруг «Окружного послания» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1, Богословие. Философия. 2014. № 3. С. 93–130Grigor’ev AB (2014) Letters dedicated to polemics around the “Encyclical”, from the hectograph text collection of the Russian State Library. Vestnik Pravoslavnogo Svyato-Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta. Seriya 1, Bogoslovie. Filosofiya 3: 93–130. (In Russ.).Есипова В. А. Старообрядческие гектографированные издания: к вопросу о технике тиражирования, формате и целевом назначении // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2017. Вып. 3. С. 169–186Esipova VA (2017) The old believer’s hectographed editions: the question of printing technique, format and purpose. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii 3: 169–186. (In Russ.).Казанцева Т. Г. Апология наречного пения Ивана Алексеева // Памятники отечественной книжности: новые тексты, новые интерпретации. Новосибирск, 2007. С. 90–118Kazantseva TG (2007) Apology for the narechnoe singing of Ivan Alekseev. Pamyatniki otechestvennoi knizhnosti: novye teksty, novye interpretatsii. Novosibirsk, pp. 90–118. (In Russ.).Казанцева Т. Г. Гектографированные певческие книги старообрядцев поморского согласия: особенности состава и редакции гимнографических текстов // Научный вестник Московской консерватории. 2021а. № 3. С. 102–125Kazantseva TG (2021) Hectographed singing books of the Pomorian community old believers: features of the composition and edition of hymnographic texts. Nauchnyi vestnik Moskovskoi konservatorii 3: 102–125. (In Russ.).Казанцева Т. Г. Материалы к истории старообрядческой полемики о редакциях певческих текстов // Представления о прошлом в памятниках письменности XVI–XX вв. Новосибирск, 2021б. С. 175–202Kazantseva TG (2021) Materials on the history of the old believer polemics about the editions of singing texts. Predstavleniya o proshlom v pamyatnikakh pis’mennosti XVI–XX vv. Novosibirsk, pp. 175–202. (In Russ.)Казанцева Т. Г. «О словах пения церковнаго»: полемическое сочинение Андреяна Сергеева // Общественное сознание и литература России. Источники и исследования. Новосибирск, 2008. С. 284–309Kazantseva TG (2008) “About the words of church singing”: A polemical writing by Andreyan Sergeev. Obshchestvennoe soznanie i literatura Rossii. Istochniki i issledovaniya. Novosibirsk, pp. 284–309. (In Russ.).Казанцева Т. Г. Певческие азбуки из собрания Института истории СО РАН (описание) // Археографические исследования отечественной истории: текст источника в литературных и общественных связях. Новосибирск, 2009. С. 325–353Kazantseva TG (2009) Singing ABCs from the Institute of history of the SB RAS collection (description). Arkheograficheskie issledovaniya otechestvennoi istorii: tekst istochnika v literaturnykh i obshchestvennykh svyazyakh. Novosibirsk, pp. 325–353. (In Russ.).Казанцева Т. Г. Послание Гавриила Артамонова «О хомовом пении»: к вопросу о редакциях гимнографического текста в старообрядческих певческих рукописях // Сибирь на перекрестье мировых религий : материалы Второй межрегион. конф. Новосибирск, 2006. С. 176–183Kazantseva TG (2006) The message by Gabriel Artamonov “On khomovoe singing”: on the issue of editions of in old believers’ singing manuscripts. Sibir’ na perekrest’e mirovykh religii : materialy Vtoroi mezhregion. konf. Novosibirsk, pp. 176–83. (In Russ.).Казанцева Т. Г. Старообрядческие сочинения конца XIX века в защиту истинноречного пения // Труды Отдела древнерусской литературы. Санкт-Петербург, 2017. Т. 65. С. 582–630Kazantseva TG (2017) Old believer essays of the late 19th century in defenсe of istinnorechnoe singing. Trudy Otdela drevnerusskoi literatury. Saint Petersburg, vol. 65, pp. 582–630. (In Russ.).Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII–XX века. Москва : Изд-во Всесоюз. кн. палаты, 1959. 306 с.Klepikov SA (1959) Watermarks and postmarks on Russian and foreign production, 17th–20th centuries. Moscow: Izd-vo Vsesoyuz. kn. palaty. (In Russ.).Мангилев П. И., прот. Гектографированные издания в собрании редких книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2022. № 40. С. 70–86. DOI: https://doi.org/10.24412/2224-5391-2022-40-70-86Mangilev PI (2022) Hectographed editions in the rare book collection of the Ekaterinburg theological seminary library. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii 40: 70–86. (In Russ.).Мангилев П. И., прот. Гектографированные издания старообрядцев-поморцев Южного Урала и Зауралья // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Екатеринбург, 2005. Вып. 6. С. 84–92Mangilev PI (2005) Hectographed publications of the old believers-pomorians of the Southern Urals and Trans-Urals. Ural’skii sbornik. Istoriya. Kul’tura. Religiya. Ekaterinburg, iss. 6, pp. 84–92. (In Russ.).Мангилев П. И., прот. Описание старообрядческих гектографированных изданий : метод. рекомендации. Екатеринбург, 1993. 34 с.Mangilev PI (1993) Description of old believer hectographed editions: methodical recommendations. Ekaterinburg. (In Russ.).Мангилев П. И., прот. Сборник старообрядческих сочинений, изданных на гектографе, из библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Церковь. Богословие. История. Екатеринбург, 2015. С. 398–407Mangilev PI (2015). A miscellany of old believer works, published on a hectograph, from the library of the Yekaterinburg theological seminary. Tserkov’. Bogoslovie. Istoriya. Ekaterinburg, pp. 398–407. (In Russ.)..Мангилев П. И., прот. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописных собраниях Екатеринбурга // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI–XXI вв. Новосибирск, 2017. С. 176–185Mangilev PI (2017) Old believer hectographed publications in book and manuscript collections of Yekaterinburg. Problemy sokhraneniya otechestvennoi dukhovnoi kul’tury v pamyatnikakh pis’mennosti XVI–XXI vv. Novosibirsk, pp. 176–185. (In Russ.).Панич Т. В., Титова Л. В. Описание собрания рукописей ИИФиФ СО АН СССР. Новосибирск : Наука, Сиб. отд-ние, 1991. 279 с.Panich TV and Titova LV (1991) Description of the manuscript collection of the IHPP SB AS USSR. Novosibirsk: Nauka, Sib. otd-nie. (In Russ.).Панченко Ф. В. Московские старообрядцы и Д. В. Разумовский (эпизоды к сюжету) // Актуальные проблемы церковно-певческого искусства: наука и практика (к 120-летию кончины Д. В. Разумовского) : материалы междунар. науч. конф. (12–16 мая 2009 г.) : сб. ст. Москва, 2011. С. 524–532Panchenko FV (2011) Moscow old believers and D. V. Razumovsky (episodes to the plot). Aktual’nye problemy tserkovno-pevcheskogo iskusstva: nauka i praktika (k 120-letiyu konchiny D. V. Razumovskogo) : materialy mezhdunar. nauch. konf. (12–16 maya 2009 g.) : sb. st. Moscow, pp. 524–532. (In Russ.).Панченко Ф. В. Певческие книги выголексинского письма. XVIII – первая половина XIX в. Санкт-Петербург : Петерб. востоковедение, 2001. 496 с.Panchenko FV (2001) Singing books of Vygolexinsky writing, XVIII – first half of the XIX century. Saint Petersburg, Peterb. vostokovedenie. (In Russ.).Панченко Ф. В. Певческие книги старообрядческой поморской традиции (XVIII–XX вв.) : учеб. пособие. Санкт-Петербург : Скифия-принт, 2017. 196 с.Panchenko FV (2017) Songbooks of the old believer pomorian tradition (18th–20th centuries): textbook. Saint Petersburg: Skifiya-print. (In Russ.).Попов Н. Монинское согласие в Москве // Материалы для истории беспоповщинских согласий в Москве, феодосеевцев Преображенского кладбища и поморского Монинского согласия, собранные Н. Поповым. Москва, 1870. С. 1–16 (2-я паг.)Popov N (ed.) (1870) Moninskoe community in Moscow. Materialy dlya istorii bespopovshchinskikh soglasii v Moskve, feodoseev-tsev Preobrazhenskogo kladbishcha i pomorskogo Moninskogo soglasiya, so-brannye N. Popovym. Moscow, pp. 1–16 (2nd pag.). (In Russ.).Сорокин А. О русском безлинейном, и в частности хомовом пении // Труды Киевской духовной академии. Киев, 1876. Вып. 1. С. 168–199Sorokin A (1876) About Russian non-linear and in particular khomovoe singing. Trudy Kievskoi dukhovnoi akademii. Kyiv, iss. 1, pp. 168–199. (In Russ.).Сорокин А. О хомовом пении. Псков : Славянская тип., 1879. 114 с.Sorokin A (1879) About khomovoe singing. Pskov: Slavyanskaya tip. (In Russ.).Успенский Б. А. К вопросу о хомовом пении // Музыкальная культура Средневековья. Москва, 1992. Вып. 2. С. 144–147Uspenskiy BA (1992) On the question of khomovoe singing. Muzykal’naya kul’tura Srednevekov’ya. Moscow, iss. 2, pp. 144–147. (In Russ.).Хвальковский В. Н. Дионисий Васильевич Батов (биографический очерк) // Деяния Второго Всероссийского Собора христианского поморского церковного общества. Москва, 1913. С. 167–189Khvalkovsky VN (1913) Dionisy Vasilievich Batov (biographical sketch). Deyaniya Vtorogo Vserossiiskogo Sobora khristianskogo pomorskogo tserkovnogo obshchestva. Moscow, pp. 167–189. (In Russ.).Червякова Е. Г. Феномен раздельноречия в гимнографии древлеправославного богослужения : автореф. дис. ... канд. искусствоведения. Новосибирск, 2005. 24 с.Chervyakova EG (2005) The Phenomenon of razdelnorechie in the hymnography of ancient orthodox worship: Cand. … Art History diss. abstr. Novosibirsk. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.